В комментарии RuNews24.ru вице-президент-исполнительный директор, учредитель МОО «ЦСА «Сфера», член Правления, руководитель Комитета по институализации идеологии, заместитель директора междисциплинарной научной школы «Промышленная управленческая элита развития», адвокат Валерия Филиппова отметила постановку вопроса: содержать на уровне прожиточного минимума.
«Что это значит? Как известно, прожиточный минимум — это минимальный доход, обеспечивающий базовые потребности человека (продукты, одежда, ЖКХ, услуги). То есть это — «жизнедеятельностный» уровень субъективности, природный. Чего пытается достичь законодатель, обязывая мигрантов поддерживать природный уровень для своих семей? Похвальна забота о наличии еды и одежды».
На этом фоне эксперт задаётся логичными вопросами: разве законодатель в заботе о своей стране не должен контролировать в первую очередь культурную рамку для лиц, добровольно приехавших в нашу страну для заработка — ради обеспечения едой, одеждой и сопутствующими жизнеобеспечению услугами? Почему законодатель не ставит требования соответствия культурной рамке для семьи? В том числе — требований работодателю. И требований себе в рамках миграционной политики, если он предусмотрел возможность въезда этих лиц в страну, и с семьями.
«Регулярно горячие интеллектуальные головы поднимают вопрос "общественного договора" как договора между государством и обществом, в рамках которого государство по умолчанию обеспечивает гражданам некий минимум дохода и услуг. Общественный договор, «Острый галльский смысл», — отмечает Валерия Филиппова.
Он пояснила, что много раз говорилось о том, что в рамке цивилизационно-ценностных оснований нашей страны как страны-цивилизации культурно-духовного типа вместо общественного договора должен реализовываться цивилизационный договор как взаимодействие трех сил — не только народа и управления, но и культуры как смыслообразующей силы, транслирующей критерии.
«Без учёта этой составляющей любое управленческое решение для нашей страны станет как минимум не рабочим, а, как максимум — вредным, инвалидизирующим», — подчеркнула эксперт.
Поэтому, по её словам, вышеуказанная инициатива представляется не завершенной и требующей принципиальной доработки на основе подхода цивилизационно-ценностной аналитики.