Главный вывод эксперт ВЦИОМа Людмила Карпова сделала такой: магия, вера в неё и во многие практики магического характера стала неотъемлемой частью нашей повседневной жизни.
Без назиданий и морализаторства
Впрочем, самый главный вывод носит несколько более общий характер. Он касается того, что за десятилетия постсоветской жизни наш человек усвоил свою версию веротерпимости.
Согласно данным ВЦИОМ, более 95% соотечественников считают веру частным делом индивида, если его верования и убеждения не несут опасности и вреда для окружающих.
Некоторые верят в гномов и эльфов
Это говорит о том, что «наш человек» в массе своей признаёт право каждого на конфессиональную свободу и мировоззренческий выбор, при условии отсутствия их экстремальных проявлений.
И индивидуальная картина мира давно перестала быть предметом для внешней критики, даже когда она идёт вразрез с общепринятой. В этом смысле морализаторство советских времён давно ушло.
Домовые живут почти у половины
Как указывается в исследовании, более 80% опрошенных (всего респондентов было 1600) считают возможным наличие в этом мире хотя бы одной сверхъестественной сущности. А всего в анкете таких предлагалось девять.
Больше всего наш человек верит в те сущности и божества, что призваны служить защитой для индивида. Более 60% верят в святых, которые охраняют человека в ситуации риска, в дороге или в бою.
Около 60% верят в существование особых «потусторонних защитников» для людей военных профессий.
Они всё ещё здесь
Половина респондентов указали, что веруют в домовых или духов, которые присматривают за порядком и оберегают людей и членов их семей дома.
Почти столько же веруют в духов, что должны оберегать детей или домашних животных от, скажем так, недобрых воздействий.
Все мы – дети современности
При всём этом, исследователи отметили, что вера в духи-обереги домашних животных и детей выше, чем вера в такие же сущности, оберегающих посевы, леса и природу в целом. В последних верят порядка трети опрошенных.
Из этого они делают вывод:
«Первобытный страх перед стихией, когда-то грозивший голодом всей общине, сменился опасениями за тех, кто особенно уязвим».
Отметим от себя ещё и вот какое обстоятельство: не исключено, что нынешние опросы просто показывают тот факт, что мы живём в куда более урбанизированном обществе.
То, что объединяет все культуры
Главный же функционал верований в сверхъестественные явления и сущности, как утверждают аналитики ВЦИОМ, связан с потребностью в защите и обретении контроля над собственной судьбой.
Подобные вещи показывают глубинные страхи масс, утверждают они.
«Суеверия есть во всех культурах, это общий механизм психики: они уменьшают стресс от неопределённости — основного источника тревоги. Приписывая события сверхъестественным силам, люди обретают иллюзию предсказуемости. Чем меньше контроля над жизнью, тем сильнее подобные верования», - констатирует ведущий эксперт департамента политических исследований ВЦИОМа Мария Григорьева.
Потому они усиливаются в периоды экономических кризисов, в военные времена. Перемены и риски всегда характеризуются всплеском как массового мистицизма, так и активности «новых религиозных движений».
Да, не все русалки исчезли...
Почти половина россиян верит и в людей, имеющих экстраординарные способности. Это экстрасенсы, ясновидящие и иные, подобные им.
Мифологический пласт верований не так велик, хотя тоже имеет место. Треть полагает возможными леших, одна пятая – русалок.
Зато устойчивы в нашем социуме разного рода магические практики. Главные мотивы обращения к ним – намерение поправить здоровье и обрести уверенность в жизни.
В такую русалку поверить готовы наверняка многие
Почти 60% хоть раз да бывали у источников, считающихся целебными. Половина читала или читает гороскопы.
Треть пользовалась услугами гадалок или гадала сама. Правда, к целителям, магам, шаманам или жрецам обращалось менее 15% опрошенных (или побоялись ответить правду). С другой стороны на поклонение к святым местам ездила треть опрошенных, что существенно больше.
Курентзис подметил верно
Если подводить итоги, то можно сказать, что исследование ВЦИОМ подтверждает правоту Курентзиса, подметившего особенности российской массовой культуры за десятилетия работы в сфере культуры высокой.
Теодор Курентзис угадал русскую душу
Кратко: по исследованию получается, что почти каждый россиянин верит хотя бы в одно сверхъестественное существо или пользуется одной магической практикой хотя бы временами.
Причём вера эта сильнее с возрастом и при наличии фактора общей религиозности, подытоживают авторы исследования.